La musique marocaine est riche et variéé. Il y en a pour tous les goûts. Il existe la musique gnawa, du raï, du chaabi, de l'andalouse, de la musique berbère...

La musique andalouse

 c'est une musique de cour jouée et chantée dans les grandes villes du Nord du Royaume : Fès,  Tétouan, et Tanger. Elle est surtout présente dans le ces régions u fait de l'histoire de des origines de leurs habitants. L'orchestre est composé du plusieurs instruments à cordes. Les poèmes sont en arabe classique ou dialectal.  Les membres de l'orchestre sont tous vêtus de djellabas blanches.

Le Samaa

Ce qui veut dire "l'écoute"est un art de chants polyphoniques sacrés, hymnes au Prophète Mohammed (P.S.) et à Allah.

Melhoun
                                                                                                                                                                La chanson populaire arabe au Maroc emprunte ses modes à la musique andalouse, en les simplifiant. La Qassida a cependant conservé la division du texte en strophes comme dans le chant andalou : le couplet (ghson : branche ou rameau) peut comprendre de huit à seize vers, un court refrain (harba : lance) offre une alternance qui permet de rompre la monotonie du discours musical du chant Melhoun.

Aïssaoua
                                                                                                                                                                         Fondée au XVIè siècle par Sidi Mohamed Ben Aïssa, cette confrérie religieuse se rattache au soufisme. Son centre spirituel (zaouia) principal se trouve à Meknès où son fondateur est enterré.  

La musique berbère

Inspirée par la beauté saisissante du paysage rural marocain et la résonance du bendir, qui régit la rythmique des chansons, les chants et danses Berbères sont un spectacle fascinant, riche en poésie et en couleurs. Les danses ont lieu durant les festivités, le soir autour d'un grand feu de bois. Les hommes et femmes membres de groupes musicaux sont toujours vêtus d'habits traditionnels. L'expression de l'âme berbère passe incontestablement par les chants et la musique qui se transmettent ainsi de génération en génération. La rythmique est la base fondamentale de cette musique. La danse accompagne toujours les chants berbères. Ainsi, les trois styles de danse et de chants berbères correspondent aux zones linguistiques.
Dans le souss : l'ahouach est une danse d'hommes et de femmes des pays Chleuhs du bassin du Souss. Il s'agit d'une cérémonie nocturne dans laquelle les femmes forment une ronde autour d'un feu de branches légères. Au centre une douzaine d'hommes forment un cercle plus restreint, tous munis de bendir (grand tambourin rustique). Le thème musical s'établit par soubresauts puis succèdent alors les bendirs sur lesquels la ronde des femmes commence à onduler. La danse arrive alors à son paroxysme lorsque la ronde des femmes se divise en deux groupes qui se font face et se donnent la réplique.
Dans le Moyen-Atlas : l'ahidous est une danse d'hommes et de femmes du Moyen Atlas dans laquelle, cette fois, hommes et femmes sont coude à coude. Elle est réglée selon un rythme à la fois souple et rigoureux avec des ondulations. Après cette phase d'introduction, un couple de danseurs se détache, puis virevolte avec grâce.
Dans le sud : la guedra est une danse connue originaire du sahara le sud du Royaume. Son cadre musical est composé d'un petit groupe d'hommes dont l'un deux exécute un rythme régulier en frappant sur une poterie. La danse est effectuée par une femme située au milieu du groupe de chanteurs. Elle est à genou, enveloppée dans une étoffe bleue, et exécute de la tête et des mains la rythmique endiablée de la guedra.

Tsanguif ou Tasnguift : concept d’origine berbère qui signifie: a cappella. Généralement, c’est un style dominé par les voix féminines pendant les occasions des mariages, et où les femmes chantent la douleur de la séparation entre la fille et sa mère.

La musique gnawa 
                                                                                                                                                               Ce sont généralement les descendants d’anciens esclaves issus de populations originaires d’Afrique Noire. Ils se sont ensuite métissés à la population locale et se sont formés en confrérie pour créer un culte original mélangeant des apports africains et arabo-berbères. La danse et le chant gnawa ont un aspect mystico-religieux. Les danseurs sont parfois capables d'exécuter de très belles acrobaties. Avec leur crakeb (sorte de castagnette en métal), les chanteurs et danseurs peuvent se mettre en transe parfois. Le style est envoûtant, folklorique et superbe. .

Le raï

Né à Oran, cette musique a vite franchi les frontières qui la séparait du Maroc. On peut dire que la ville d'Oujda, capitale de l'oriental, est le berceau du Raï marocain où sont apparus les premiers groupes  

Le chaabi

Le chaabi marocain est une musique que l'on retrouve fréquemment dans les mariages. C'est la musique populaire marocaine. C'est un style de musique qui est associé à la fête. Cette musique s'est surtout développée dans les villes marocaines. L'utilisation du langage populaire et la création de nouveaux rythmes ont fait de ce style un complément essentiel de la danse. De nombreuses tendances sont apparues. Ainsi de nouvelles chikhate, des petits groupes de quartier et autres chanteurs et chanteuses de charme ont pu proliférer dans toutes les villes.

instruments de musique: 

 

Mots-clés : site, informatique

l'informatique est le domaine qui connait de plus en plus de développement dans notre société.
Il est donc imporant de suivre tout ce qui s'attache à cette science, que chacun de nous veut découvrir. mais par quel billet?.
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Mots-clés : cuves et installation en inox

Goavec est une entreprise située à Alençon. Cette société fabrique et conçoit des cuves et installations automatisées en inox.
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l’effet de serre est essentiellement du à l’accumulation dans l’atmosphère de sous produits de l’ activité industrielle et de la consommation humaine. Les émissions de CO2 sont les prix à payer pour notre niveau de vie actuelle. Le bilan comporte des coûts et des avantages, et le problème est d’arriver à un compromis raisonnable, problème classique en économie publique. La difficulté propre à l’effet de serre est que nous recueillons aujourd’hui les avantages de l’industrialisation, alors que ce sont les générations futures qui souffriront du réchauffement. Le calcul économique doit confronter nos intérêts à ceux de personnes dont ls grands parents ne sont pas encore nés.

Le boom des cours du pétrole, conjugué à la menace climatique, a relancé le débat sur l’avenir de l’atome. La France, qui dispose du second parc nucléaire mondial, entend se lancer dans la construction du réacteur de nouvelle  génération EPR, un projet déjà en route en Finlande. En Allemagne, le choix d’abandonner définitivement cette source d’énergie pourrait être remis en cause. Mais c’est surtout en inde et en chine que les besoins énergétiques explosent, que la pression est plus forte. La chine a annoncé la construction de deux réacteurs par an d’ici à 2020, provoquant les plus vives inquiétudes au japon, en raison d’un risque accru d’accidents. Et le mélange des genres entre civile et militaire n’est jamais loin, comme le rappelle aujourd’hui le cas de l’iran.

 

 

Les entreprises américaines enregistrent des profits décevants. Pour un cinquième des 500 premières entreprises américaines, les résultats du quatrième trimestre 2006 sont inférieurs aux attentes.

Alcatel-Lucent veut supprimer plus d'emplois

Le géant des télécoms veut faire des économies, deux mois après la fusion. Alcatel-Lucent pourrait annoncer la suppression de plus de 12.000 postes sur 79.000 employés.

Ségolène Royal dévoile son programme

Aujourd'hui sur le net : les internautes réagissent au programme de Ségolène Royal aux présidentielles. Par ailleurs, l'industrie du luxe utilise l'Internet dans sa stratégie marketing.

L'économie américaine au ralenti

La situation de l’emploi s’améliore en France. Mais la baisse du nombre de demandeurs d’emploi reste minime en regard de l’ampleur du chômage, mal prises en compte par les statistiques officielles. Le marché du travail demeure marqué par une forte précarité et des conditions de travail difficiles. Les départs en retraite massifs prévus ces prochaines années n’entraîneront pas une baisse mécanique du chomage

 

6% de personnes pauvres en 2003, contre 12% en 1970. la tendance est nette : la pauvreté a été sérieusement réduite en France, mais elle ne diminue quasiment plus depuis 1990, alimentée par un niveau de chômage qui  se maintient à niveau élevé.

La pauvreté change de visage avec l’enrichissement de nos sociétés. A coté des sans domicile fixe ou des populations marginalisées qui vivent dans des quasi-bidonville ou dans habitat de fortune, une partie des pauvres d’aujourd’hui a un toit et mange à sa faim, mais n’accède qu’au miettes de la société de consommation et des loisirs.